Досточтимый геше Намгьял Вангчен родился в Тибете в Лхасе. В тринадцать лет он стал монахом. Его основными наставниками были Кенцур Пьяма Гьянцен и Шаво Кье Ринпоче. В возрасте 26 лет он бежал из Тибета в Индию, где продолжил свое обучение.

В 1981 году отправился в Лондон, где преподавал Дхарму в Центре "Манджушри", а в 1988 году по просьбе Его Святейшества Далай-ламы он вернулся в Индию. В данное время он является основным Наставником юного Линга Ринпоче и старшим Наставником монастыря Дрепунг Лоселинг.

Досточтимый геше Намгьял Вангчен - держатель линии Ламрим, один из самых почитаемых Учителей традиции Гелуг. Кроме того, он признанный знаток философии. В этом отношении он подобен Нагарджуне и Чандракирти. По просьбе Его Святейшества Далай-ламы им написаны невероятные по своей глубине философские трактаты о правильном воззрении.

"Подобно тому, как в свое время Атишу не отпускали в Тибет его ученики, геше Вангчена не отпускают к нам в Россию монахи из монастыря Дрепунг Лоселинг. Сейчас геше Вангчен находится в своем монастыре на таком же положении, как когда-то Атиша - в Наланде", - говорит один из близких его учеников геше Джампа Тинлей. Геше Тинлей и его ученики неоднократно приглашали Геше Намгьяла Вангчена в Россию. Геше Вангчен обещал приехать через пару лет, когда у него станет меньше обязанностей в отношении обучения Линга Ринпоче.

       
 

Основное Учение Будды об уменьшении страдания состоит в том,
что мы должны усмирить свой ум, научиться его контролировать.
Это главное, потому что, подчинив себе свой ум,
мы в значительной степени освободимся от страданий.
Итак, метод пресечения негативных эмоций, которые являются причинами
страданий, был преподан Буддой и включает в себя три вида обучения:
обучение нравственности, сосредоточению и мудрости.
Однако укрощать свой ум можно только постепенно.
Учитывая то, что наш ум давно привык к негативным эмоциям,
нам будет очень трудно быстро получить желаемый результат,
выполняя практику лишь эпизодически, в течение короткого времени.
Нам следует запастись терпением и усердием.
Если мы будем долгое время регулярно и усердно практиковать,
эти Учения действительно сработают, принесут свои плоды.